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第一百六十三章 外篇57（第1页）

后退才是进攻

职场潜规则第二十条：要叫一个人灭亡，就先让他疯狂。

在古装电视剧里，我们通常会听到某种评价，叫“老成谋国”。这一般是做皇帝的夸奖手下的大臣，而这个大臣必然受了些委屈，而做了些隐忍。

老成谋国四个字，听起来以谋为主，而实际上真正的主体，却是“老成”。何为老成，只有一个字，那就是“忍”。

绝大部分的职场新人，都听不得忍这个字，而这就是你为什么不够老练的原因。

对某些人来说，忍似乎是乌龟做法，把所有的委屈都吞进肚子里，这远远没有愤然斗争来的鼓舞人心。

但正如我一向告诉你的那样，斗争不是职场的主题，而忍让才是。

关于忍让，有两个例子很有名。

A事例：孔子去向老子求教，老子张嘴给孔子看，问道：“你觉得我牙怎么样？”孔子说：“已经掉光了。”老子又问：“舌头怎么样？”孔子说：“舌头很好。”老子闭上嘴，再不说话。后来弟子们问孔子：“这个老子也没什么本事。”孔子却说：“这是真正的圣人，他告诉我们坚硬的东西容易断折而只有柔软的才会永固。所以他的牙齿已经掉光，舌头却一直都在。”

B事例：山上崩落很多巨石掉在溪流里，溪水只能绕着巨石而走，看起来溪水拿巨石完全没办法，但千百年过去后，当初的巨石却风化剥落，被溪流持续冲刷，最后变成了一颗颗的鹅卵石。

这两个事例，相信大家都看到过，通常是人们用来教育我们，要我们柔软和忍让，不要去跟别人硬碰硬。

但是，我很讨厌这样的例子，就像是我们以往受的教育那样，这只是教人成为社会的某个组件，而不是把真相说出来。

这两个事例所说的柔软忍让，其实只是要大家这么去做，但达成的结果却是被动的。譬如每个人都不可能象老子那么长寿，要是你在牙齿掉光前就死了，那么舌头的柔软还有意义么？再譬如事例B中，更多的巨石掉下来，把溪水彻底的截断，让它干涸，那还能有鹅卵石的出现么？

这种事例，就是中国一向来的教育方式，劝诫而不教你真正的方法。要你忍让，而不告诉你忍让的方法。

而我要告诉你的，则是一种技巧，一种手段。这种方法叫做忍让，而却不是如别人所说的毫无目的的忍，是一种控制，把整个事态的发展和结果都控制在自己的手里。

1、忍让不是退缩，而是控制。

许多人都以为，忍让就是退缩，就是害怕，就是逃跑。这个想法大错特错，脑子有这个思路的人，你们犯了从众的毛病，别人都这么说，你也以为这是真的。

有的人退缩、害怕、逃跑，就把自己的做法叫做忍让。然后退缩就是退缩，害怕就是害怕，和忍让有什么关系。

我可以给你们一个定律：“忍让不是退缩，而是控制。”

在打仗的时候，逃跑和战略转移有什么区别？有的人说其实没区别，不过是军队说的好听而已。其实两者有很大的区别。

逃跑那是溃散，是没有办法控制的，是大家各奔东西，你不晓得他们去哪里，你也没法子再管住，所以逃跑可以说一溃千里。

而战略转移却是有意图的撤退，甚至是故意而为之，因为占据上风的人有一种思路，那就是“宜将剩勇追穷寇”，一定要追到底把人杀到干干净净才算完。

而这种思路，恰恰是可以利用的。因为你在前面引路，进攻的人其实是被你牵着鼻子走，你去哪里他就去哪里，既然如此，难道你不能把他引到陷阱里去么？

现在明白忍让为什么是控制了么？

真正的职场高手，在任何时候都不会害怕，更不会退缩，他只是在自己的限度里忍让，并且用这种方法，让对手去做自己想让他做的事情。

这是很高明的控制术。对手觉得自己大获全胜，正在奋勇追击，而其实他走的每一条路甚至是每一步都是别人特意留给他的，他也只有这么一条路可以走。

用忍让来做控制，关键是结果。

也就是说，你不能象老子那样等待牙齿掉落而夸奖舌头的妙处，你必须从一开始就有明确的目的。你知道自己只能忍让到哪一步，而到这一步时，对手会犯什么错误，你就可以反击了。

很多人在单位里也是委曲求全，处处忍让，但却没有获得好的结果，他们犯的错误就是把忍让当成了一种目的。

但实际上，这只是种手段，你必须有明确的目的才可以用。而另一个必然是，在忍让的尽头是反击，如果你没有反击的时间表。那这就是退缩和逃避，而不是我们所说的忍让。

一个完整的忍让流程应该是这样的：计划，忍耐，反击，事先目的。缺一不可。

2、要让人灭亡，先让人疯狂

如上这句话应该很有名。一个真正的忍让术高手，应该以此为座右铭。因为每个对手在胜利的时候，多少都会被冲昏头脑。而这才是人们的机会。

忍让为什么会成为中国文化中一个重要组成部分，甚至变成儒家生存术的核心，因为中国人比欧洲乃至于全世界人都要早的发现，人有在胜利时得意忘形的缺陷。

而更可怕的是，这种缺陷不分种族、年纪甚至智慧，在每个人身上都存在，是不可避免的。

英雄如曹操，率领大军横扫半个中国，最后却得意忘形，栽在了赤壁。勇猛如拿破仑，几乎统一了欧洲，最后却得意忘形陷入俄国这个泥潭。忠心如岳飞，率领岳家军收服失地，最后得意忘形说出“迎回二圣”这样政坛大忌的话最后死于非命。

我们英雄不如曹操，勇猛不如拿破仑，智慧不如诸葛亮，忠心不如岳飞，我们每个人，所有的人都会有得意忘形的那天，如果今天没有，那是你的成功还不够，这是所有人都不可能克服的缺陷。

我们的老祖宗发觉了这缺陷，所以才使得忍让成为儒术，而这种生存术的核心，就是激发起对手的得意忘形。