关西道、庆州。
在一座名为药王村的地方。
正有一名僧人,身着偏袒右肩的袈裟,持锡杖、经箧,盘腿坐在一众村民身前。
此人深目高鼻,胡须稀疏,身形瘦劲。
言语间,妙音流转,佛韵尽显,
“十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三”
此句出自《妙法莲华经》。
这僧人来自西域佛国。
途经此地,见小小村落中却有众生相。
遂盘踞于此朗声讲经。
站在他身前的不少村民,大都信仰小乘佛教。
见有高僧将究竟佛果,便停留此地听经。
那来自西域的僧人说,小乘涅盘为暂歇处,众生需继续迈向究竟佛果。
何为究竟佛果?乃为大乘佛法追求的最终结果。
小乘与大乘的区别,在于小乘追求自我脱,而大乘讲究普度众生。
小乘可证阿罗汉果,大乘可证佛果。
其实在中原境内,早已有大乘佛法的存在。
严格来说,中原佛法是以大乘为主,小乘佛法逐渐被边缘化。
而且,流传到中原的佛法,已被汉化。
更为贴合儒释道三教精髓。
而西域佛教,则是大小乘并用。
两千年前,在中原的土地上,并未有佛法的存在。
那时起,西域佛国便想来中原传道了。
可是,经过几百年的展,在中原自成一家的佛教思想体系,已完全脱离于西域佛教的影响。
西域佛国认为,这不是他们想要的佛果,更不是他们去往中原传道的精髓。
由于存在着这种巨大差异,导致西域佛国并不认同中原佛教的存在。
而中原佛教,也不希望,在这片土地上,会滋生出两种差异太大的佛法。
是以,西域佛国向中原传播佛法的计划,最终以失败而告终。
但他们并未气馁,坚定认为,中原佛教,是披着大乘佛法的皮,行小乘佛法之举。
借此,希望将西域佛国于中原地界遍地开花。
这就是活佛想要东出传道的根本由来。
但在张道之前世那个历史上,西域与中原的佛教文化,只是存在着地域化差异而已。
归根溯源的讲,无论是道教思想还是佛家经义。
在这个世上,都是想着如何救世。
活佛认为他的那套东西能救世。