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第161章 感应一（第3页）

晋武帝时代，河间郡有一对青年男女相爱，私下订了终身。不久，男子被征去当兵，多年未归。女子的父母等不及，就把她另嫁了别人。女子没多久就忧郁而死。

男子退伍归来，得知噩耗，悲痛欲绝。他跑到女子的坟前，刚开始想哭祭，却情不能自已，竟然动手挖开了坟墓，撬开棺材！奇迹生了，那女子竟然立刻苏醒过来！

男子于是将女子背回家中，细心调养了几天，女子就完全康复了。

这时，女子后来的丈夫听说人活了，就跑来要人。男子不给，说：“你的妻子已经死了。天下哪有死人复活的道理？这是上天赐还给我的，不是你的妻子了。”

两人争执不下，便去打官司。郡县官员都无法判决这个奇案，只好上报给朝廷的廷尉。廷尉审理后上奏说：这是男女双方的精诚之心感动了天地，所以才能死而复生。这出了常理，不是寻常法律所能处理和裁断的。最后判决将女子断还给了那个为她开棺的男子。

故事十八：彭娥赤诚开石壁

西晋永嘉年间，天下大乱，郡县都没有固定的主人，恃强凌弱。宜阳县有个女子，名叫彭娥。她一家父母兄弟十几口人，都被长沙来的强盗杀死了。

当时彭娥正背着取水的器皿去溪边打水，回来时正看见强盗打破了她家的墙壁，家人惨遭杀害。她悲痛万分，冲上去和强盗搏斗。强盗抓住了她，把她推到溪边，准备杀害她。

溪边有座大山，石壁陡峭，高达几十丈。彭娥走投无路，仰天大哭呼喊：“皇天啊！您到底有没有神明？我到底犯了什么罪，要遭到这样的下场！”说完，她就拼命奔向大山。

奇迹生了！那坚硬的山壁随着她的奔跑竟然哗啦啦地分开一条几丈宽的大路，平坦得像磨刀石一样！群强盗惊愕之下，也追赶着彭娥冲进了山壁。

等所有人都进去后，山壁又轰然合拢，恢复如初，仿佛从未打开过。所有的强盗都被压死在山腹之中。彭娥从此也隐居不出，不知所终。

而她当时丢下的那个取水器皿，则化成了石头，形状像一只鸡。当地百姓因此把那座山叫做“石鸡山”，把那水潭叫做“女娥潭”。

故事十九：张应改信

晋代历阳郡人张应，原本信奉摩尼教，却娶了一个信奉佛教人家的女儿为妻。咸和八年，他们搬家到芜湖。妻子病了，张应按照摩尼教的方法祈祷做法事，几乎花光了家产，妻子的病却一点也不见好。

妻子对他说：“我本是佛家女儿，你还是为我做佛事吧。”张应于是前往佛寺，见到了竺昙镜法师。法师说：“佛法普济众生，只要你一心受持，必定灵验。”昙镜约定明天去他家。

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当天晚上，张应梦见一个人，身高五六尺，快步走进门来说：“这家里寂寂无声，却如此不洁净！”这时他看见昙镜跟在那人后面，解释说：“这家人刚开始心向佛，不可过分责备。”

张应醒来后，立刻点起灯火，制作了佛家的高座和鬼子母座。第二天昙镜来时，现法座等物品都已准备齐全。张应把梦告诉了他，于是夫妻二人共同受了佛教的五戒。说也奇怪，妻子的病很快就好了。

故事二十：欧掾病中见僧

晋朝南郡的议曹掾姓欧，得病一年多，瘦得皮包骨头，请遍了巫医，都没有办法。

他的儿子晚上累得睡着了，梦见几个沙门（和尚）来看望他的父亲。第二天早上，儿子就去佛寺，见到了那些沙门，并向他们请教佛是什么神。沙门为他讲解了佛法。他便请了几位僧人回家，为父亲诵经祈福。

过了两晚，病人自己觉得病情减轻了。白天他正小睡，忽然一抬头，看见门口有几十个小孩子，都穿着五彩衣服，有的手里拿着幡杖，有的拿着刀矛，正要走进门来。走在最前面的两个小孩，刚到门帘前，忽然转身往回跑，对后面那群小孩说：“停停！这屋里面住的都是修道的人！”于是这群小孩就不再向前了。

从此以后，欧掾的病就渐渐好了起来。

故事二十一：蒲坂大火独存精舍

南朝宋元嘉八年，河东郡蒲坂城生特大火灾，火势猛烈无法扑救。全城几乎烧为白地，唯独城里的佛寺，无论大小都完好无损，甚至连白衣信众家里供奉的佛经和佛像，也都安然无恙。

百姓们都非常惊异，从此更加虔诚地信奉佛法。

故事二十二：吴兴火海独存经堂

南朝宋元嘉年间，吴兴郡城里生火灾，烧毁了几百户人家，一片狼藉。然而，唯独城中一间存放佛经的简陋草堂，却完好无损，丝毫没有被烧的痕迹。当时的人都认为是佛祖神力保佑。

故事二十三：华山畿生死恋

南朝宋少帝时，南徐州有一位读书人，从华山前往云阳。途中在客舍里，见到一位年纪大约十八九岁的女子，容貌美丽，他一见倾心，却苦于没有缘由接近，竟然因此相思成疾，一病不起。

他的母亲问他病因，他才把心事告诉了母亲。母亲爱子心切，便亲自前往华山脚下的云阳，寻访到了那位女子，将儿子的情况一五一十地告诉了她。

女子听了十分感动，便解下自己的围裙，交给老人的母亲，让她偷偷放在儿子的席子下面，说这样他的病就能好。

母亲照做了，几天后，儿子的病果然好了。可是，有一次他偶然掀开席子，看到了那条女子的围裙，顿时明白了缘由，手持围裙痛哭流涕，哭得几乎断气。他对母亲说：“我死之后，下葬时一定要让棺材从华山经过。”

母亲遵从了他的遗愿。当送葬的队伍走到那女子家门前时，拉车的牛任凭怎么鞭打也不肯前行，好像是在等待什么。不一会儿，那女子沐浴梳妆完毕，从容地走了出来，唱起了一歌：

“华山畿（山脚下），

君既为侬（我）死，

独活为谁施？

君若见怜时，