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第163章 谶应（第2页）

可谁也没想到，这歌竟成了后来一场灾祸的兆头。到了武则天圣历年间，突厥的默啜可汗派人来求和，武则天想跟突厥搞好关系，就派阎知微去突厥谈判，还封他做三品春官尚书，让他护送武延秀（武则天的侄孙）去突厥，娶默啜可汗的女儿，光送的金银器物、锦彩衣裳，就装了几十辆车。

可阎知微到了突厥，见默啜可汗势力大，竟动了歪心思，投靠了突厥，还帮着默啜出主意，带突厥兵攻打唐朝的赵、定二州。后来，阎知微跟着突厥兵回到唐朝，武则天听说了，气得浑身抖，下令把他绑到西市，让百官射箭处死他。

河内王武懿宗也来射箭，站在离阎知微七步远的地方，射了三箭，一箭都没中——大家背地里都笑他胆小，连个叛徒都射不中。最后，阎知微身上插满了箭，像个刺猬，武则天还不解气，让人把他的肉剁碎，诛了他九族，就连八竿子打不着的远亲，只要姓阎，都被砍了头。

有个七八岁的阎家小孩，被兵丁抱着往西市走，老百姓看着可怜，扔饼给他，没想到兵丁们竟抢着把饼吃了，还拿小孩取乐。直到监刑的御史实在看不下去，上奏武则天，才保住了这孩子的命。这时候，人们才想起当年那《桑条歌》，原来“突厥盐”的“盐”，就是“族灭”的“灭”的谐音，阎知微的下场，早就被这歌说中了！

九、封中岳的波折

唐调露年间，唐高宗李治想封中岳嵩山——古代皇帝封禅名山，是件大事，意思是告诉上天自己治理天下有功，也能让百姓觉得国家安定。可就在他准备动身的时候，突厥突然叛乱，李治没办法，只能先派兵去平叛，封嵩山的事就搁下了。

过了几年，突厥的事平定了，李治又想起封嵩山，可刚把礼仪、随从都安排好，吐蕃又派兵入侵边境，封嵩山的事又黄了。

到了永淳年，李治身体越来越差，他想着“再不去封嵩山，恐怕就没机会了”，硬是撑着病体，带着文武百官去嵩山。没想到，刚到嵩山脚下，就传来一童谣，孩子们围着官轿唱：“嵩山凡几层，不畏登不得，只畏不得登。三度征兵马，傍道打腾腾。”

李治听了，心里咯噔一下——“不得登”不就是说自己登不上嵩山吗？可他还是不甘心，在嵩山脚下驻扎下来，准备第二天登山。可当天晚上，军营里就闹起了瘟疫，好多兵士、官员都病倒了，李治自己也病得下不了床。

没办法，他只能下令回长安。没想到，刚回到皇宫，就咽了气。后来人们都说，那童谣是上天给的警示，李治三次想封嵩山，都因为战乱、瘟疫没能成，这就是命，强求不得。

十、杨柳谣与徐敬业

唐永淳年间往后，江南一带流行起一歌，叫《杨柳谣》，歌词就一句：“杨柳杨柳漫头驼。”“漫头驼”就是骆驼驮着东西，把头都遮住了，大家觉得这歌挺有意思，农闲的时候，大人小孩都跟着唱。

可没几年，这歌就跟一场叛乱扯上了关系。当时武则天掌权，废了中宗，大臣徐敬业不服，被贬到柳州当司马。他心里不服气，偷偷跟一群亲信谋划，伪造了一份武则天的诏书，说自己被任命为扬州司马，还杀了扬州长史陈敬之，占了扬州，起兵反武则天。

武则天派李孝逸带兵去平叛。徐敬业虽然有点本事，可跟朝廷的大军比起来，还是差远了，没几个月就被打败了。徐敬业想坐船逃到海里，结果被追兵追上，砍了头。

李孝逸让人把徐敬业的头装在木匣里，用驿马驮着，送到洛阳给武则天看。驿马跑起来，木匣在背上晃悠，远远看去，就像骆驼驮着东西，把马头都遮住了。这时候，人们才想起那《杨柳谣》——“杨柳杨柳漫头驼”，原来早就说好了，徐敬业的头，最后会被驿马驮着走啊！

十一、黄獐歌与契丹之乱

武则天如意年间往后，北方的军营里开始唱一歌，叫《黄獐歌》，歌词挺简单：“黄獐黄獐草里藏，弯弓射你伤。”兵士们没事的时候就唱，觉得是打猎的歌，没啥特别的——草原上常见黄獐子，弯弓射猎本就是寻常事，谁也没把这调子往别处想。

可没过多久，契丹就真的反了。营州都督赵翙平日里对契丹部落苛刻，动不动就克扣粮草，还辱骂部落领，契丹人早就憋了一肚子火。这年冬天，领李尽忠、孙万荣索性杀了赵翙，占了营州城，竖起反旗，周边的契丹部落纷纷来投奔，没多久就聚集了好几万人马。

消息传到洛阳，武则天又惊又怒，当即下令派兵平叛。她先后派了四路大军，总管曹仁师、张玄遇、麻仁节、王孝杰轮流领兵，加起来足有上百万兵士，铠甲映着日光，绵延几十里，浩浩荡荡往北开去。

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唐军将士一开始都挺傲气——毕竟大唐国力强盛，对付一个游牧部落，还不是手到擒来？可他们没想到，契丹兵玩起了计谋。李尽忠故意把老弱病残的兵士放在阵前，还在路边丢下不少牛羊、粮草，装作“打不过就跑”的样子。曹仁师见了，哈哈大笑：“都说契丹人勇猛，原来都是些草包！”说着就下令轻装追击，连粮草都没带够。

兵士们贪功，一路追着契丹残兵往深山里跑，不知不觉就进了黄獐谷。这山谷两边是悬崖，中间只有一条窄路，刚走进去没多远，突然听见山顶传来一阵哨声，紧接着，箭像下雨似的从草丛里射出来，滚石、木头“轰隆隆”往下砸。唐军一下子乱了套，前队想退，后队还在往前挤，人马互相踩踏，哭喊声、惨叫声满山都是。

契丹兵从草丛里冲出来，手里的弯刀闪着寒光，唐军根本没地方躲。曹仁师想拔剑抵抗，刚举起剑就被一箭射穿了胳膊；张玄遇、麻仁节更惨，直接被契丹兵按在地上活捉了。等烟尘散去，山谷里到处是唐军的尸体，上百万兵士几乎全没了，连个报信的都没剩下。

直到这时候，人们才猛然想起那《黄獐歌》——“黄獐黄獐草里藏，弯弓射你伤”，原来这“黄獐”不是真的獐子，是藏在黄獐谷里的契丹兵，而“弯弓射伤”的，就是轻敌冒进的唐军啊！这歌，早早就把这场惨败的结局唱透了。

十二、苾挈儿与张易之

武则天垂拱年间，洛阳城里的小孩突然流行唱一歌，叫《苾挈儿》。调子扭扭捏捏，歌词也没个正经，净是些听不懂的邪曲，大人听了都皱眉，可小孩们就觉得新鲜，追着跑着唱，连街头卖糖的小贩都能哼两句。

一开始，没人知道“苾挈儿”是啥意思，有人说像是胡人的名字，有人说就是随口编的词，直到后来张易之得宠，大家才慢慢回过味来——原来张易之的小名，就叫“苾挈”。

这张易之跟弟弟张昌宗，长得眉清目秀，能歌善舞，被武则天看中，召进宫里当宠臣。两人仗着武则天的偏爱，在宫里宫外横行霸道，连皇子、公主都要让他们三分。他们把皇宫当成自己家，随便挪用国库的钱盖豪宅，还纵容手下欺负百姓，谁要是敢说他们一句坏话，转眼就会被安个罪名抓起来，要么流放，要么处死。

官员们为了升官，都争相巴结他们，有的送金银，有的送珍宝，还有的专门学唱《苾挈儿》，唱给张氏兄弟听，就为了博他们一笑。张氏兄弟听着自己的小名被编成歌，不光不生气，反而觉得得意，甚至让宫里的乐师把《苾挈儿》改成了宫廷乐曲，在宴会上演奏。

可好景不长，武则天年纪大了，身体越来越差。宰相张柬之趁机动政变，带着兵士冲进宫里，杀了张易之、张昌宗兄弟，还把他们的头砍下来，挂在洛阳街头示众。老百姓恨透了这兄弟俩，纷纷往他们的尸体上扔石头、吐唾沫，连当初唱《苾挈儿》的小孩，都跟着喊“苾挈儿死了”。

直到这时，人们才明白，那扭捏的《苾挈儿》根本不是什么好歌——它唱的不是欢乐，是张氏兄弟靠着谄媚得势的丑态，而这“苾挈儿”的下场，也早就藏在了那轻佻的调子里头，不过是一场转瞬即逝的闹剧罢了。

十三、安乐寺与安乐公主

唐景龙年间，安乐公主是宫里最受宠的公主——她是中宗李显的小女儿，出生在李显被流放的路上，吃了不少苦，所以李显复位后，对她百依百顺，想要什么就给什么。

这安乐公主仗着父亲的宠爱，越来越骄纵，竟想学着武则天当女皇帝，还跟母亲韦皇后合谋，偷偷给李显下毒。除此之外，她还大兴土木，在洛州道光坊盖了座安乐寺，光是买木料、雇工匠就花了几百万缗钱——要知道，当时一个普通百姓一年的生活费，也不过几缗钱。

安乐寺盖得金碧辉煌，佛殿的柱子都裹着金箔，窗户上镶着琉璃，连台阶都是用汉白玉铺的。安乐公主还让人在寺里塑了一尊巨大的佛像，佛像的眼睛是用珍珠做的，衣服是用锦缎缝的，光是这尊佛像，就花了几十万缗钱。

可就在安乐寺刚盖好没多久，洛阳城里就传出一童谣，小孩们围着安乐寺唱：“可怜安乐寺，了了树头县。”“县”就是“悬”的谐音，大人们听了都觉得不吉利，可安乐公主根本不在意，还在寺里摆了三天的宴，邀请皇亲国戚、文武百官来赴宴，炫耀自己的排场。

没过多久，李隆基（后来的唐玄宗）知道了韦皇后和安乐公主毒杀李显的事，当即起兵造反，带着兵士冲进皇宫。韦皇后吓得躲进飞骑营，结果被兵士杀了；安乐公主正在梳妆台前描眉，听见外面的喊杀声，刚想跑，就被李隆基的手下追上，一刀砍了头。

李隆基为了警示众人，让人把安乐公主的头砍下来，挂在安乐寺门口的树上——这时候，人们才想起那童谣：“可怜安乐寺，了了树头县”，原来“树头县”真的是“树头悬”，安乐公主的头，最后真的悬在了安乐寺的树头上。后来，李隆基还下旨把安乐公主贬为“悖逆庶人”，这座花费了几百万缗钱的安乐寺，也渐渐荒废了，只留下一童谣，警示着后人别学安乐公主的骄纵。

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十四、乌鹊窠与突厥之患

唐神龙年间往后，北方的边境不太平，突厥部落越来越强盛，经常派兵骚扰唐朝的边境，抢粮食、掠人口，边境的百姓苦不堪言。就在这时候，民间传出一谣歌：“山南乌鹊窠，山北金骆驼。镰柯不凿孔，斧子不施柯。”

一开始，没人能看懂这歌的意思，直到突厥兵越来越猖狂，大家才慢慢琢磨出味道来。“山南乌鹊窠”说的是山南的乌鹊还能安稳地筑巢，可“山北金骆驼”说的是山北的突厥人，已经骑着骆驼、带着金银财宝（其实是抢来的财物）到处横行；“镰柯不凿孔，斧子不施柯”就更明白了——镰刀的柄没有孔，就没法装刀片；斧子的柄没有柯（斧柄上的榫头），就没法用，这说的是百姓们连种地的工具都没法用了，因为突厥兵一来，就把镰刀、斧子要么抢走，要么毁坏，百姓们根本没法砍桑养蚕、种禾割谷，只能眼睁睁看着田地荒芜。

那时候，边境的村庄经常遭到突厥兵的袭击。有一回，突厥兵突袭了一个叫张家庄的村子，他们骑着骆驼冲进村里，见人就杀，见东西就抢，还把村民们的镰刀、斧子都扔到火里烧了。村民张三本来想拿着镰刀反抗，结果镰刀被突厥兵抢走，他自己也被砍伤了腿。等突厥兵走后，村里到处是烧毁的房屋、死去的牛羊，还有被烧坏的农具，村民们只能坐在地上哭，连种地的工具都没了，以后的日子可怎么过啊！