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第131章（第1页）

唐凌笑道：“公平自然向着公人。我们要追求的应该是母平。要想实现母平，就得跳出规则，打破规则，制定自己的规则。”

汪清澄便问道：“什么样的规则？”

唐凌便讲了月信姐妹会的三条入会规则。在讲到「不沾男」时，她忍不住讥笑道：“你不觉得贞洁这个概念很可笑吗？一个女人和一个男人睡过以后就不洁了，一个女人和多个男人睡过以后就脏了，这不正好说明，男人就是个脏东西，不要碰吗？

但是你若真的一辈子不碰男人，一辈子贞洁，他们又会笑你是没人要的老处女。你品品，你细品，他们真的在乎所谓的贞洁吗？他们千方百计地用贞洁约束女人，用失贞恐吓女人，既想要女人碰男人，又吓唬她不要碰太多男人，最终目的不就是为了让女人这辈子从一而终，只绑定一个男人吗？”

“你觉得你没了贞洁，便可以肆意挥霍自己的身体，便可以从男人身上捞好处，为自己谋利益。你觉得你这样是大彻大悟，是看透了这世事，是在报复反抗这世间对女人的无形束缚。但是这样的举动根本就算不得反抗。因为它还是在男人设定的条条框框里的，还是在围着男人转。如果你真想反抗，就应该跳出框架，从源头做起，彻彻底底地不沾男。毕竟，女人生而完整，根本就不需要绑定脏东西。”

汪清澄沉默半晌后，抬头道：“我明白了。只要还想着从男人身上捞好处，不管是何种形式的捞，都是在框架之中依附男人的存在，都算不得反抗，都没有杀伤力。只有彻底不沾男，跳出框架，从男人手中抢好处，才是真正的打蛇打七寸，直击要害。”

唐凌爽朗地笑了，汪清澄果然聪明，一点就通，她向汪清澄伸出右手，笑道：“欢迎入会。”

一、关于写作本身要说为什么要写汪清澄这样一个角色，这篇文的定位是觉醒文，写作的思路是，思想先行，用人物承载思想，用情节传递思想。每一个觉醒的女角色代表了一个常见的思想误区。

虞南星：生而为女，为女而战。

陈娇娇：爱男不如爱自己。

管凌：成为挑选者，告别驴竞。

沈杜若：靠兄靠父靠夫，不如靠自己。

汪清澄：（沾男）捞是依附，（不沾男）抢是进攻。

二、关于汪清澄汪清澄这个章节，明写汪清澄，暗写柳如絮，是「自愿卖身的女人」，落脚点是「捞女」，最终想传达的是——“只要沾男捞好处，都是依附男人的存在，本质都是卖身；只有不沾男，从男人手中抢资源，才是反抗男权社会的唯一出路。”

汪清澄的灵感来源于《始于极限》中铃木凉美的自白——“男人甘愿为性行为支付血汗钱，自己却能以同样的行为获得报酬。自己可以随意糟蹋性，于是就能对小心翼翼保管着性的女性产生优越感。”

但是吧，汪清澄和铃木凉美也不太一样，她是认识到她的性是有价值的，不愿意无偿给予，选择收费。

关于汪清澄前期「卖身」的表述引起很多讨论，大都集中在卖身这一行为给女性群体带来的危害性。但是如果改成她继孙元嘉之后交了几个男友，每一任男友都很宠她爱她，都送了很多灵石给她。然后她的室友造谣她「卖身」，是不是观感就没有那么恶劣？危害就没那么大了？

但是这两者有本质的区别吗？

以恋爱的名义捞，以婚姻的名义捞，和卖身直接捞，都是依附在男人身上出让性价值生育价值捞好处，本质都是卖身。

一个倡伎xx一次的卖身是给女体的明码标价，一个良家在收到男人送的新款驴牌包包，就欢天喜地的和男人开房，也是标价，隐性的标价。

女人觉得有区别，男人觉得没区别。在男人眼中，每个女人都是有标价的，不是不卖，价钱没谈拢而已。在男权社会，即便女人的主观意愿不想卖。一旦沾男收了好处，一旦男人支付到了一定价格（柳如絮收了八百块灵石），男人就觉得这个女人该被买到了，就连社会舆论也会支持他。（具体可参见电视剧《不完美受害者》社会舆论对林允扮演的受害者的审判，她收了男人很大一笔好处，便被认定没有资格将她不同意的纳入称之为强仠。）

那么怎么破局呢？

不是你是倡伎，我是捞女，我们一起把男人捞个底朝天——“但凡想从男人身上捞好处的女人都蠢”

也不是为了自证不是捞女，各种aa，还疯狂倒贴男人——“被爱情蒙骗啥也不捞的女人也蠢”

而是彻彻底底不沾男，从男人手里抢灵石——“聪明的女人从男人手中抢灵石。捞是依附，抢是进攻。”

春去春又回，虞南星再来过除夕的时候，确实已升到了筑基圆满期，而月信姐妹并没有那么快升级，只有管凌从练气中期升到了练气后期。

陈娇娇感叹道：“南星妹妹，你也太逆天了，一年升一级啊。”

虞南星不好意思地摸摸头，她是天灵体，韩川穹又对她因材施教，修行自然要比旁人快了许多。

虞南星逆天，但唐凌比她更逆天，她日增1元力，从元力中级升到高级只需要两年多的时间，四个月前刚好升级到元力高级，结丹期修为，有实力屠了赵家。

现在她的人物面板是：

修仙人物：唐凌修仙类别：人修年龄：肉身17灵魂43

元力等级：高级（112310000）

元力属性：光、木、水、火、土、风元力值：20976（吸收储存）