笔趣阁

第177章 贡举一（第1页）

一、天下英雄尽白头——进士科的那些事儿

隋朝大业年间，朝廷设了个“进士科”，到了唐朝贞观、永徽年间，这科成了天下读书人最追捧的路——哪怕你后来当了宰相，要是没考过进士，旁人还是会暗地里说“这人差了点意思”。

每年报考的读书人，少则八九百，多则上千。大伙把没中进士却有才的人叫“白衣公卿”，说他们虽没官身，却有公卿的本事；刚中进士的年轻人，穿的白衫被称作“一品白衫”，比真的一品官还让人羡慕。

可这进士科难考到啥地步？有句老话叫“三十老明经，五十少进士”——三十岁考上明经科，都算年纪大的；可五十岁能中进士，大伙还得说“这小伙子真年轻”！多少有本事的人，把一身能耐都耗在考场上：有像苏秦、张仪那样能说会道的，有像荆轲、聂政那样胆子大的，有像子路那样能打的，有像张良那样会谋划的，甚至有像桑弘羊那样会算账、东方朔那样会说笑话的，都一门心思扑在写文章上，连日常品行都严得比没出嫁的姑娘还规矩。就算有人一辈子没考上，老死在考场上，也没啥遗憾的。所以才有句诗说：“太宗皇帝真长算，赚得英雄尽白头。”

那会儿考进士的规矩也多：考试的地方叫“举场”，考生统称“秀才”；从地方推荐来的叫“乡贡”；考上的叫“前进士”；考上的人互相尊称“先辈”，同一年考上的叫“同年”；主考官叫“座主”；京兆府（长安附近）考中推荐的，叫“等第”，这身份金贵，大概率能中进士；外地没经过府试就推荐的叫“拔解”，可也不是真“白荐”，得提前托人写好诗赋才管用。

考生们还得互相担保，叫“合保”；凑在一起写文章叫“私试”；找权贵帮忙说情叫“关节”；互相吹捧提高名气叫“还往”。考上后，要在慈恩寺塔上刻名字，叫“题名”；在曲江亭子办大宴，叫“曲江会”，也叫“闻喜宴”；没考上的，心情郁闷叫“打毷氉”；有人匿名写榜嘲讽考生叫“无名子”；夏天在家复习写的文章叫“夏课”；偷偷带小抄进考场叫“画策”。

虽说难考，可考上了出路是真好——十个里头能有两三个当宰相，六七个当大官。像元德秀、张巡那样的忠臣，也都是进士出身。长安城里的街坊常说：“咱娃要是能中进士，就算砸锅卖铁也值了！”

二、李昂拒请托——一场科场风波

早先，秀才考俊秀等科，都是由考功员外郎管。开元二十四年，有个叫李昂的员外郎当主考，这人脾气硬，眼里容不得沙子。开考前，他把所有考生叫过来，说：“你们的文章好不好，我心里有数。我阅卷只讲公平，要是有人敢托关系走后门，一律取消资格！”

可巧了，李昂的外舅（妻子的舅舅）跟一个叫李权的考生是邻居，关系还不错，就偷偷跟李昂提了句“多照顾李权”。李昂一听就火了，立马把所有考生叫来，当着众人的面数落李权的不是。

李权赶紧认错：“大人，是有人多嘴跟我说了这事，我可没主动求您啊！”

李昂却不依不饶：“各位的文章确实不错，可古人说‘瑜不掩瑕’，这才是忠臣的样子。你们的文章里要是有不典雅的地方，咱们今天就当众挑出来，怎么样？”大伙都不敢反对，只能点头说“是”。

散场后，李权跟身边人说：“他这话就是冲我来的，我肯定要被刷掉了，还考啥考！”气不过的他，开始暗地里找李昂的把柄。

没过几天，李昂果然挑了李权文章里的小毛病，写在纸上贴在大街上羞辱他。李权也不含糊，直接找到李昂，拱着手说：“礼尚往来，我的文章不好，您指出来了；可您以前写过的诗，我也想跟您切磋切磋，行吗？”

李昂怒冲冲地说：“有啥不行的！”

李权就说：“‘耳临清渭洗，心向白云闲’，这不是您写的诗吗？”

李昂点头：“是又怎么样？”

李权接着说：“古时候唐尧老了，不想当皇帝，要把位子让给许由，许由不想听，才去清渭洗耳朵。可现在皇上正当壮年，没说要把天下让给您，您洗耳朵干啥？这不是咒皇上吗？”

李昂一听，吓得脸都白了，赶紧跑去跟宰相告状，说李权狂妄无礼。宰相把李权抓了起来，可这事也让朝廷觉得，考功员外郎官太小，镇不住这些考生，后来就改让吏部侍郎专门管进士考试了。长安街坊听说这事，都念叨：“李昂太较真，李权也太冲，这科场真是不太平啊！”

三、京兆府解送——从“凭本事”到“靠关系”

开元、天宝那时候，京兆府（长安及其周边）推荐考生去考进士，有个规矩：每次挑十个最拔尖的，叫“等第”。这十个名额金贵得很，得真有本事，名实相符，朝廷也看重，每次放榜，这十个人里最少有七八个能中进士。要是哪次推荐的人不行，礼部还会公文问京兆府：“你们这次推荐的人咋回事？”

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

可到了咸通、乾符年间，就变味了——有权有势的人家把名额占了，叫“形势吞爵”，只要家里有背景，哪怕文章写得稀烂，也能拿到“等第”。中了的人，还到处炫耀，穿的衣服、坐的车马比当官的还讲究，也没人说他们僭越。他们还扎堆办宴会，拉拢人脉，真正有本事的穷书生，连边都摸不着。

长安有个叫王秀才的，苦读了十年，文章写得好，那年去考京兆府的“等第”，自以为稳了。可放榜那天，他挤在人群里看了半天，别说前十，连备选名单里都没有他。后来才知道，有个当官的儿子，文章还没他一半好，却占了第十名的名额。王秀才蹲在榜前，手里的书卷都攥皱了，叹着气说：“以前考等第凭本事，现在凭爹，这书读了还有啥用啊！”街坊们看着他，也只能摇摇头——这世道，早就不是以前那样了。

四、同州解送的意外——马植夺魁卢弘正

同州、华州的解送名额，跟京兆府一样金贵，尤其是“送”（第一名），几乎百分百能中进士。

元和年间，令狐楚在同州当节度使，负责选拔考生。那年秋试，他贴出告示：“今年设五场考试，考诗歌、文章、赋、帖经，一场都不能少！”以前每年考“等第”，靠写诗求推荐的人得有十几个，可那年一听要考五场，好多人都打了退堂鼓，就算千里迢迢来的，也偷偷走了。只有一个叫卢弘正的秀才，信心满满地来报名——他觉得自己五样都强，没人能跟他比。

令狐楚挺待见他，特意让人给卢弘正准备了好酒好菜，同州的考生都围着看，卢弘正更是得意，私下跟人说：“这解头（第一名）肯定是我的！”

考试每天一场，令狐楚特意嘱咐“求精不求快”。卢弘正考完两场，自我感觉良好，可没想到，第三场考《登山采珠赋》，有个叫马植的考生，写了两句“文豹且异于骊龙，采斯疏矣；白石又殊于老蚌，割莫得之”——把“登山采珠”的不合理说得又准又妙。令狐楚看了，拍着桌子说：“这才是真本事！”当场就把马植定为解头，卢弘正只能屈居第二。

后来卢弘正当了盐铁转运使，马植又接了他的位子。卢弘正还给马植写了封信，开玩笑说：“当年在同州，你就给我下了‘毒手’；现在连盐铁使的位子，你也抢了我的‘老拳’啊！”同州的街坊听说这事，都笑说：“卢秀才太自负，马秀才藏得深，这才叫‘人外有人’呢！”

五、杂文入试——从“只考策论”到“三场全考”

垂拱元年，有个叫吴道古的秀才，跟其他二十六人一起考进士。放榜后，武则天却下了道敕令：“我看了你们的策论，都不算太好。按规矩，只能录取一个；但我想多收些人才，你们就都算及第吧！”

那时候考进士，主要考策论（议论国家大事），可到了调露二年，考功员外郎刘思立上奏说：“只考策论不行，得加试帖经（考经书背诵）和杂文（诗赋），杂文写得好的，才能进策论考试！”可没多久武则天改朝换代，这事就搁下了。

一直到神龙二年，才真正实行“三场试”：先考帖经，再考杂文，最后考策论，还会把诗赋的题目提前贴在榜上。

有个叫张九郎的秀才，以前只会写策论，帖经和诗赋一窍不通。听说要加试杂文，他急得满嘴起泡，赶紧找会写诗的同窗请教。每天天不亮就起来背经书，晚上挑灯练写诗，手指都磨出了茧子。考试那天，他帖经勉强过关，杂文写了《早春咏柳》，没想到竟被主考官夸“有新意”。最后三场都过了，中了进士。他拿着榜文跑回家，跟老娘哭着说：“娘，我考上了！多亏加了杂文，不然我这辈子都没指望啊！”街坊们都来道贺，说他“笨鸟先飞，有志气”。

六、内出题——《霓裳羽衣曲》难倒众考生

开成年间，有个叫高谐的官员当主考。这年不一样——考题是皇帝亲自出的，一道《霓裳羽衣曲赋》，一道《太学创置石经诗》。从这以后，进士考试考诗赋，就成了定例。

消息传出来，考生们都慌了——《霓裳羽衣曲》是宫里的曲子，只有达官贵人才能听见，穷书生哪听过？有个叫李秀才的，家里穷，连长安的教坊都没去过，根本不知道这曲子讲啥。考试那天，他对着题目呆，汗都把考卷浸湿了，最后只能硬着头皮写，东拼西凑，自己都觉得不像话。

可也有运气好的，比如王秀才，他爹是个乐工，常跟他说《霓裳羽衣曲》的旋律和故事。他下笔如有神，把曲子的华丽和意境写得淋漓尽致。放榜时，王秀才中了前几名，李秀才却落了榜。李秀才蹲在榜前，听人说王秀才是因为懂《霓裳羽衣曲》才中的，叹了口气说：“这考试，不光考学问，还考运气啊！”

七、“常杂鲍帖”——两位主考的严标准

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

有回常兖当礼部侍郎，主考进士。考完杂文放榜时，他在榜后写了句话：“你们以后当官，心气肯定都高；可我通宵改卷，还是觉得你们的文章有不少遗憾。”那年他录取的杂文合格者，一共不到一百人，比往年少了一半。

后来鲍防当礼部侍郎，他跟常兖不一样——常兖严在杂文，鲍防严在帖经。有回考帖经，他出的题特别偏，好多考生都答不上来，刷掉了一大半。考生们私下里调侃，说“常杂鲍帖”——常兖的杂文难过，鲍防的帖经难过。

有个叫赵秀才的，杂文写得好，可帖经不行。常兖主考那年，他轻松过了杂文，中了进士；可鲍防主考那年，他的学弟钱秀才，帖经背得滚瓜烂熟，杂文却写得一般，结果被常兖刷掉了。钱秀才跟赵秀才诉苦，赵秀才笑着说：“咱俩要是能把本事凑一凑，就不怕啥‘常杂鲍帖’了！”

八、太宗观榜——天下英雄入彀中

贞观初年，放榜那天特别热闹。太宗皇帝偷偷去了端门，看着进士们从榜下排成队走出来，个个面带喜色，他跟身边的侍臣笑着说：“你看，天下的英雄，都进我的圈套里了！”

那会儿进士榜还有个讲究：榜头要贴四张黄纸，用毡笔蘸淡墨，绕着圈写“礼部贡院”四个字。有人说，这是太宗当年用飞白体写的样子；也有人说，这形状像“阴注阳受”，意思是考生的命运全由朝廷定。